照世明燈

還原當時的時空背景，事情的本質是否真的那麼不堪呢？

1.您說2014年被指派擔任中國大陸弘法大任，2015年被「額外指導」破參，導師曾說過用人之際本就有此作為，對於其他正覺人來說，能有如此因緣，甚至是有些羨慕的，用人心切而為，而您信中亦説明您以此法吸引大量學人嚮往，導師為復興中國佛教，如此規劃何錯之有？

2.您說2017年12月寫了退出同修會的信，2018年2月才獲回覆，並非正覺遲遲未回覆，2個月的回覆過程，您可知在面對擔任大任之人退出的悲痛心情嗎？您可知當時處理人員皆無心與家人放講堂年假嗎？您的退出肯定是造成很大的影響才會如此，但連最後的回覆內容都寫得如此婉轉，甚至心存救護之情，考慮再三而回何錯之有？

3.您說額外指導是個常態，您不能信受不代表其他人不能，您沒有功德受用不代表其他人沒有，您沒有見道實質不代表其他人沒有。額外指導不是重點，重點仍是自身，至於是導師主動額外指導，抑或是您當時求法心切，您自己最清楚，但導師悲心所至額外指導此舉何錯之有？

4.您說正覺以金錢販賣佛法，如果以琅琊閣公布的金額，以及您身邊的大功德主相比，您絕對是因導師有其考量而破格錄取乃至於額外指導，稱不上買來的開悟。還是回到老問題，您現在覺得是買賣，不代表其他人作此想，很多人是因為感念此世能修學正法而捐款護持，很多人是因為世間法職業繁忙或距離、家庭等因素，僅能以捐款方式護持，很多人是因為認定此生最重要的目標就是正覺而捐款護持，毋須用自己現在的標準看待所有正覺人。再者護持款多寡於導師自身何益？您當時自行決定捐款護持，而護持款亦是讓受者得利（不論現在是否認同受者），布施的功德終究都是自己獲得。今起悔心，說是因起貪作買賣想而悔，是自損功德，但始終無作此想的導師何錯之有？

5.您說自己是個凡夫，證悟完全靠額外指導，但以您出家身分，也不可能進正覺前完全未讀經典，卻選擇相信正覺，如何一離開正覺就變成法義通透，能直指正覺法義錯謬之處，與琅琊閣諸多信徒一般，看完琅琊閣的文章，認定自己就是一個重獲新生的高證量學佛人，說穿了，只是選擇相信了另一套說法而已，有沒有能力揀擇，您自己最清楚，哪天沒個準您可能又認同了其他的說法。但要破別人的法之前，應要先清楚對方標的為何，正覺證悟標的您不認同沒關係，但說正覺落在意識心的意識證果，就顯得您像個門外漢，您看經典時是否不用意識心？且不論您的標的可能也是一念不生意識心，正覺至少一個是工具一個是標的，您是用張飛在打岳飛。正覺何錯之有？

6.您說只要違法就是破戒，那身處現今打擊各種宗教大陸的您，應該選擇還俗不再學佛，還是您能光明正大弘揚您認同的佛法，有官員來關切您、打壓您，您是否就認定自己破戒了，如果此時您不願還俗繼續弘法，是否就是所謂雙重標準？從古以來，本就很多人為護持、修學正法，不惜捨身喪命，正覺何錯之有？

7.您說自己造了很多惡業須懺悔，將自己的貪瞋癡歸咎於正覺，但您離開正覺，信受您認為正確的佛法後，寫了幾萬字的破斥文是否也一樣帶著瞋心而為？與您形容在正覺時並無差異，破邪顯正本應當為，但作意心行是自己的，正覺何錯之有？