照世明燈

<110年會員大會理事長陸正元老師致詞>

台北市政府社會局長官周局長榆修，平實導師、諸位老師、職事幹部、諸位會員學員菩薩，大家午安！阿彌陀佛！

很高興今年的會員大會能不受疫情影響如期召開，也很高興社會局長官周局長能於百忙之中，撥冗來到正覺講堂。台北市佛教正覺同修會自創立以來，至今已24年，一路以來，非常感謝主管機關台北市政府社會局的支持與協助，讓本會能夠順利成長、茁壯。本會今年為響應社會局創造溫馨、安全、公平、互助、尊嚴且優質的福利社會願景，捐助了80萬元，作為「台北NPO聚落」非營利組織和社會企業發展之用。

接下來末學要大略報告本會去年度，在本會 導師的領導及指示下，在會內及社會公益方面的重點作為，讓大家瞭解一下。

有關內部文件管理制度化、提升組織管理的品質部分，去年復課以來持續訂定了包括：《專案里民活動施行辦法》、《跨部專業人力支援申請辦法》、《身體不適者緊急狀況處理辦法》等16項第二階文件，使各部門的運作及協調互動更為順暢有效率。

在社會公益活動方面，正覺從不對外募款，也沒有財團支持，本會所有經費皆來自於學員與會員的自動捐獻；參與的義工都是自動發心，無私無我地出錢出力，為救護眾生盡一分心力。去年底包括寒冬送暖、校園品德之星活動，社區及校園宣導，都配合疫情適切地辦理及推展；唯原定一月底舉辦的教研營〔案：正覺教師研習營〕活動，因疫情影響而取消；現在疫情已較為舒緩，也都將逐步持續開展。

在福田部部分，本會數年前即已成立「佛前大供儀軌研討小組」，由一些親教師、菩薩及幹部研討密咒等儀軌的起源及內涵，將不當、不清淨者刪除，而代之以符合正理且清淨如法的內容。自今年春節線上金剛經法會開始，包括「佛前大供」和「施食」，以及「大悲懺法會」都已經以新版儀軌進行，因此福田部梵唄處、典儀處的菩薩們都很辛苦的加緊練習，相信參與法會的同修都有感受到法會更加莊嚴殊勝。後續還會陸續推出新版的「彌陀法會」、「悲增法會」等儀軌。

而在本會所辦的各項活動期間，琅琊閣仍不斷在網路上以錯誤的法義及扭曲的事相來惡意攻擊 導師及正覺，甚至實際和一些學員接觸，意圖影響學員使之退轉。去年以來，不斷捏造不存在的事實，來誣衊 平實導師藉著設立正智出版社，販賣法寶、中飽私囊等，以種種事相質疑 導師人品，其行為同於潑糞，再藉此來否定如來藏正法。目前已很清楚其目的，就是要把講堂塑造成詐騙集團的形象，欲讓學員們受其影響而離開正覺，以達到讓正覺講堂關門，使第八識正法無法再繼續弘揚。

琅琊閣在法義上的錯誤，大抵是以印順及安慧的佛門外道邪見——意識戲論——為本，其實大多是言不及義，亦了無新意，說正覺所證「具圓成實性的阿賴耶識」只是有為生滅法，是虛妄唯識、是自性見，不是證真如，非真見道；說真見道是在初地才能證真如等等邪見。但這樣是否在說歷代的禪宗祖師都未見道證真如，都造了大妄語業呢？而且若未先在七住位見道，證得大乘解脫道初果，如何能在初地證得菩薩阿羅漢四果呢？其實這些問題，平實導師二十餘年來不斷在破斥，上百本著作中早已辨正得十分清楚了，可惜這些人不喜閱讀 導師的大乘正見，卻只愛印順的邪見，中毒過深而難以救拔，正如 世尊所說的「一切法難救」。

經中說，開悟最難就在於要有善知識、善友之教導，如《大乘本生心地觀經》中說：「菩提妙果不難成，真善知識實難遇；一切菩薩修勝道，四種法要應當知：親近善友為第一，聽聞正法為第二，如理思量為第三，如法修證為第四。」因此，如果有大因緣值遇真善知識，證悟本心並非難事，難的是在於自己是否有足夠的福德智慧能確認誰是真善知識，以及勇於承擔菩薩大法。由瑯琊閣這些人親近真善知識十餘年都還無法認清而親近及虛心請法，可見得親近善知識、了知正法有多麼的難，所以四個條件之中以親近善知識為第一。在確認真善知識後，接下來，就是要能夠信受善知識開示之正法，放下原本的邪見，並且如理思量及如法修證。

馬鳴菩薩於《大乘起信論》中說：「依於一心有二種門，所謂：心真如門、心生滅門。此二種門各攝一切法，以此展轉不相離故。」如來更在《楞嚴經》中開示說：無論是五陰、六入、十二處還是十八界，都是因緣和合、虛妄有生之法；無論是生滅、去來、迷悟、生死，皆本如來藏常住、圓滿的妙真如性。

對會內大多數真實證悟、轉依成功者來說，確實能如實現觀心真如門，體驗到第八識阿賴耶識的真實性與如如性，以及清淨性、無我性、涅槃性、圓成實性等等，以此對照出其所出生的一切蘊處界法皆是虛妄不實的內相分，所知所見一切萬法無非是如來藏的妙真如性，亦即心生滅門；但唯有具真如性的實相心──第八識如來藏──才是中道第一究竟了義正教，是可如實現觀的無戲論法，是菩薩的真實歸依處，是佛道修行、自度度他直至成佛的無盡寶藏。

久學菩薩對於過去世多劫以來曾經修證之果證和名號，以及今生的世間財富名聲皆如夢幻浮雲，根本不會在這些內相分虛幻法上用心；因此能轉依這個「心、佛、眾生，三無差別」的本心阿賴耶識，在菩薩道歷緣對境中，使得解脫的功德受用能逐步現前，不但能從真見道位、相見道位到見道通達位的初地而意樂清淨，還能地地增上，直至成佛。

而瑯琊閣中有幾位在增上班多年的同修乃至老師，在被印證開悟後，自身沒有功德受用，但這時候不去檢視自己的大乘種性、福德、定力及慧力有哪些不足，趕快努力作補足；反而以大乘信根不具足，無法轉依成功，而無法安住於大乘無生忍中，就以小德小智、輕心慢心，和惡友損友群聚，互相以邪法鼓動而退轉成為佛門外道，並將過失全都推諉給真善知識；不但公開對善知識及正法大加否定，並說正覺門中（包括 平實導師）無有一人真見道、證真如，因為都無人有證得他們所創造、所想像的初地真如。瑯琊閣還鼓吹大家不用作義工，不用以身力及財物布施；會認同此種說法的人，顯然同樣是尚未具足菩薩十信位，因此不樂於修學菩薩初住位的布施度行。

這些未實證轉依而深深執著世間法為實有的退轉者，問題的核心是由於無法現觀阿賴耶識的真如性，無法安住於無生忍，因而對正法產生了疑見等種種惡見，由疑心而生暗鬼，進而對正覺為弘揚正法所作的一切都產生懷疑，眼中所見、心中所想都是世間生滅雜染法。對於這類人，同修會若是回應他們所提出的種種質疑，他們必定還會繼續再提出新的質疑而不會停歇，因此我們不會隨著他們的步調起舞。

他們不但不感念 平實導師的慈悲攝受，反而以世間凡夫雜染心來看待善知識、善友，不斷對 導師、會內親教師及幹部等，以種種扭曲的事相加以質疑毀謗，造作了妄語、說四眾過及毀謗三寶的重業，以及破和合僧等破壞正法重罪。他們的作為，別說無生忍，也別說是佛弟子，就連做人基本應有的人天善法都不具格了，來世的三塗惡道果報令人憂心。而且他們放著眼前佛門中種種邪見橫行、破壞正法及不律儀的狀態不去質疑，卻幾年來專挑復興正法正教的正覺教團雞蛋裡的骨頭，阻礙正法在兩岸的弘傳，不禁讓人懷疑他們是否是佛門外道、藏密外道乃至天魔派來正覺臥底，欲以獅子身中蟲的方式，從內部瓦解正覺。

上週二《不退轉法輪經》課程，剛好講到 佛陀開示：「若是誹謗、不信果報，所受苦痛與五逆業其罪同等。」「若見有人受持讀誦此經典者，而起誹謗、輕笑、毀訾，教他不信，令使是人不得讀誦、如法受持，當知是人其罪甚重，復多於彼。」但願這些人知所警惕，不再造作這種毀謗三寶、損人不利己的愚癡作為。

眾所周知，平實導師三十年來不但不受供養，還以他在社會上賺來的錢捐給會裡，在會裡也是義工而沒有領過錢，把難修難證而且勝妙的正法送給我們，還要被那些人誣衊毀謗，這道理在世法中都講不通，更何況是最勝妙的正法之中。

不過這也是末法時期的常態吧，在正法滅盡之前，這些狀況只會越來越加嚴重及艱難，至誠發願要留駐娑婆、弘護及修學正法的菩薩要有此心理準備。我們也仍然祈願這些破法者在往生前知所懺悔，免遭無間地獄的極惡果報。

諸位同修大多知道在佛世，世尊即將開演《法華經》前，就有五千位增上慢聲聞弟子，不願聽受 如來演說第一義諦正法，即離座而退；此時法會唯留對 如來淨信的貞實大眾，至心聽受 如來開示唯一佛乘無上正道。而在18年前第三次法難，對正法信心不足的同修離開後，才有 導師對根本論──《瑜伽師地論》──的開演，歷時18年，即將在今年內會講述圓滿。而現在《成唯識論》即將開講，講後《成唯識論釋》將會跟著發行，眼前又發生此瑯琊閣之亂，使得因緣及信力不具足的同修對正法動搖而離開，等再離開幾個人以後，古時部派佛教聲聞人的遺族全部離去了，留下來的則都是對如來正法淨信具足的貞實菩薩，就表示《成唯識論》這部要論開演的因緣即將成熟了！希望同修們要好好珍惜修學正法的機緣。

有關今天要討論的議案，除了例行討論的議案外，還有一個議案，就是本會「購置台北講堂第七講堂案」。在第12屆第2次會員大會已通過授權理監事會議對此類事項決議後處理，並已呈報主管機關核備。此次是屋主主動接洽本會，希望能將其用心裝修的道場賣給正覺持續作為道場使用，這也能疏解同修們聽經及上課擁擠的狀況。本案已經理監事會審議，認為對會務發展有正面幫助而同意購買，地址為本棟大樓267號6樓，價格略低於七樓最近的成交價，於今日提請審議。另外，依照章程，今天還要改選理監事，提醒諸位會員別忘了投出您寶貴的一票，以使同修會能繼續穩健的發展、弘揚正法。

而在正覺寺進度部分，現仍照程序逐步進行中，若無意外，預定在今年底前可以取得建築執照以及開工。

最後，我們要再次感謝台北市政府社會局長官周局長的支持，讓本會能夠持續的運作及發展，展現出安定社會的力量，以及提升佛法文化的水平。也再次感謝諸位會員、學員多年來持續以財物及身體力行的護持，使得正法在遭遇種種橫逆的狀況下，反而更為堅定、穩固、茁壯，攝受有緣眾生。最後敬祝大家遠離疾疫、色身康泰、閤家安樂，安住正法、福慧增長、早成佛道。阿彌陀佛！

備註：陸正元理事長因任期屆滿，已於2021年3月23日卸任。

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