(20200910)以前，平實導師常常會指著西邊，然後說(大意是)：「我們還有很多往世的同修們都在那裡，大約有一兩萬人吧！」(那裡就是跟我們同文同種的同修們！)隔著海峽，遙望著遠方往世的同修道友們，那裡有一兩萬我們往世如同至親的菩薩！因此我們的寺院要蓋得廣大莊嚴，這樣將來他們來的時候，才可以更方便受菩薩戒與聽經聞法！
要蓋得夠大才能容納往世許多的同修們回來！而這個大基地也是將來九千年弘揚正法的大本營，至少蓋好後留個幾百年、幾千年應該沒問題！
平實導師曾私下跟親教師說，大意是：「那裡的同修們絕大多數都是非常的善良！」所以 導師常常為他們感到不捨，據我所認識的菩薩們也是如此，他們都是超級善良的！正覺寺大本營聽說要花大筆資金，但這其實不用擔心，就算目前可能經費還明顯匱乏，但對大富長者們來說都是出得起的，我們其他平民菩薩們就繼續細水長流、隨緣隨力布施就好了！
佛世的時候有一位大富長者給孤獨長者，也就是須達長者，他看到 世尊那麼偉大，但 佛與僧眾在舍衛城卻沒有精舍住，因此須達長者決定發心要找園林蓋精舍供養三寶，他選了一塊最好的園林，但那是祇陀太子遊樂的地方，長者再三加價，太子也不想賣，太子開玩笑說：「如果你能把黃金鋪滿整塊園林的地，我才賣。」長者馬上說好！太子說：「我開玩笑底！」，長者就去找裁判官來，裁判官中有一位是天人示現的，他說：「太子是將來的國君，天子無戲言。不應該妄語，不然將來怎麼治理國家？」結果判決這次的買賣契約有效！賣價是黃金鋪滿整個園林的地！
然後長者就請人找了大象搬黃金開始鋪滿園林的地，八十倾的地都快鋪滿，只差一小塊地方還沒鋪黃金，長者還在思維猶豫要從哪裡取黃金出來可以剛剛好補滿，太子說：「你嫌太貴是嗎？」長者說：「不是！我是在想哪裡的黃金剛剛好可以補滿。」
祇陀太子這時心想：「佛一定是偉大的人物，所以使這人竟然這麼看輕這些財寶。」然後太子馬上跟長者說：「剩下的部分你不必再拿黃金出來了。園地屬於你，樹木屬於我自己供養佛，我們一起蓋精舍。」須達長者很開心，回家開始準備！也因為太子與給孤獨長者的因緣，所以這個祇園精舍稱為祇樹給孤獨園。
在蓋精舍前，六師外道跟波斯匿王舉報說：「須達長者要幫 釋迦牟尼蓋精舍，必須要先跟我們比賽，如果比贏了才可以蓋！」所以 舍利弗尊者就在大眾面前大顯神通智慧勝了六師外道，六師外道的三億弟子(可能是三十萬)都因此信佛並且證果。
須達長者與舍利弗尊者兩人一起到即將蓋精舍的處所，兩人各拉起繩子一頭，要丈量土地，這時 舍利弗尊者笑了！須達長者問：「尊者笑什麼？」舍利弗說：「正在我們丈量土地時，我已經看到您的六欲天中的宮殿，已經成就了。」尊者用神通讓長者也看見欲界天的宮殿。須達長者見了之後，問尊者說：「六欲天中哪裡最好？」舍利弗說：「在下面三天中色欲深重，最上面兩天又驕傲自恣；第四天(兜率天)中少欲知足，又有一生補處菩薩(彌勒菩薩)在當中不斷說法。」須達長者說：「那我要往生第四天兜率天。」話一說完，其他的天宮都不見了，只剩下第四天的宮殿還在。
舍利弗尊者繼續拿著繩子，此時他卻面容慘色，長者問他為何？尊者說：「 長者，您看到地上的螞蟻了嗎？」長者說有啊！
尊者說：「您在過去毘婆尸佛出世時，曾於此地為那位世尊建立精舍。而這隻螞蟻在當時也是螞蟻。後來，尸棄佛出世時，您又為彼佛於此地建立精舍，而那隻螞蟻於當時還是螞蟻。接著又有一位毘舍浮佛出世時，您也為那位世尊於此地建立精舍，而那隻螞蟻還是在此地爬行。到了拘留秦佛時，您一樣為那位世尊在此地建立精舍，這隻螞蟻在當時仍是螞蟻，亦於此中爬行。到第五位拘那含牟尼佛出世時，您依然為那位世尊於此地建立精舍，這隻螞蟻在當時仍是螞蟻。到第六位迦葉佛出世時，您一樣為那位佛於此地中建立精舍，而這隻螞蟻在當時還是螞蟻。一直到今日，已歷經九十一劫那麼久遠又不可思議的時間，這隻螞蟻一直無法脫離蟲蟻之身。」
舍利弗接著說：「唉！生死漫漫長遠，唯福業、善業可依靠，最為重要，善業不可不種。」
《賢愚經》卷10〈須達起精舍品 41〉：【佛告阿難：「今此園地，須達所買，林樹華菓，祇陀所有，二人同心，共立精舍，應當與號太子祇樹給孤獨園，名字流布，傳示後世。」】(CBETA, T04, no. 202, p. 421, b12-15)
由這個佛典故事我們可知，護持三寶建造佛寺的功德無量！我們大家一起努力發心護持建造正覺寺，這個正覺寺中又有玄奘文化園區，將是我們復興佛教正法的大本營！當我們努力為正覺寺付出的時候，不論是財施或是身力布施，將來我們的兜率天宮殿都已經成就，當然我們不是這一世往生就要去兜率天宮，而是護持正法九千年後，跟著月光菩薩到最後五十二年直到法滅盡時，那時才往生到兜率天彌勒內院聽 彌勒菩薩說法。
平實導師與正覺教團因為護念往世及所有遠方的菩薩們，因此決定建造正覺寺與玄奘文化園區！因為我們有往世非常有緣的同修道友們，大約有一兩萬人，他們都是我們的至親好友，很多都是我們的超級好朋友，過去世的父母師長兄弟姊妹家人眷屬等！
根據目前正覺寺及玄奘文化園區的大小大約二十五公頃，而古印度的祇樹給孤獨園大約是八十頃，古代的一頃似乎可能是現代的3點33公頃，那祇樹給孤獨園可能大約266公頃左右。當然到底是多少我們也不確定！(註：古代1顷为50市亩，1市亩为60平方丈，为1/15公顷，约667平方米。所以1顷为现在的3.33公顷多，33333平方米。)
那既然蓋寺的福德那麼大，我們當然要護持與隨喜讚歎！而且我們這邊國中歷史課本縮減了很多古時候的歷史，上古時代夏商周的更替，甚至連中古時代隋唐以前的內容都大幅縮減，看不到三國鼎立、平民皇帝劉邦等故事。所以有蓋玄奘文化園區很好，這樣才能把 玄奘菩薩所教導的正法，這些歷史與佛法文化繼續保存下來。
在我們這裡每周二來現場聽經的人都有一千多人，全台假設有五千到一萬人來上課好了，但隔著海峽還有一兩萬人往世的同修們，我們永遠不會忘記他們！
平實導師二三十年來不收供養又作大布施、大法施！遭遇眾生誹謗又不生氣，永遠原諒眾生，無仇無恨，將來退轉的弟子回來，平實導師也會於因緣成熟時重新幫他們證悟，讓他們道業增上，繼續累積福德、弘法度眾。因為 導師永遠顧戀著有情，因為大家都像 導師的小寶寶一樣！就如 彌勒菩薩在根本論中說：「菩薩於諸有情，悲心俱行顧戀不捨。」不論是身邊的弟子、遠方的弟子、退轉的弟子，所有的弟子與眾生，導師永遠都不會忘記！
蕭平實導師的好(六)<幫助弟子福德增上、未來是有錢又有閒>
(20200914) 平實導師的好，之前我們說過很多，導師二十幾年來免費為大家說佛法，寫了上百本的書，都不收一毛錢的著作費，出版社獲利全部捐給正法做善事，並且每年又用自己的退休金捐了很多錢，導師還常常教導弟子們要努力修集福德，開闢了各種福田讓有錢沒閒，有閒沒錢、沒錢沒閒的人種福德，這樣未來世所有的弟子都會變成有錢又有閒。
平實導師教導我們每個弟子說每天都要供佛，導師曾說過，大意是：「如果我們希望自己的弟子們未來世有錢又有閒，那我們就要教導他們每天供佛以及繼續努力累積福德！」在正覺同修會中有的菩薩是有錢有閒，像第一位公開退轉者本來也是很有福報的人，但不知道為什麼要退轉？可能某些事情想不開吧！或是讀了太多印順的書被影響！有錢有閒的菩薩他們不僅布施很多錢，也做很多義工，如果性障有伏除、定力有修好又法義沒弄錯，開悟時體驗深厚就一定不會退轉！
如果法義弄錯了，或者是說當初被印證開悟的時候其實體驗得不夠(俗稱解悟)，或者悟後看了太多印順的書，反而開始不相信自己悟的這個心是第八識，那就完蛋了！走上退轉之路！所以退轉的人會說正覺悟的這個第八識心是想像的，但正覺悟的這個第八識心是跟六祖惠能所悟的一樣，是能生萬法、本自清淨、本不生滅的心。
《六祖大師法寶壇經》卷1：「祖以袈裟遮圍，不令人見，為說《金剛經》。至『應無所住而生其心』，惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。遂啟祖言：『何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。』祖知悟本性，謂惠能曰：『不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。』三更受法，人盡不知，便傳頓教及衣鉢，云：『汝為第六代祖，善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕。聽吾偈曰：
「『有情來下種，因地果還生，無情既無種，無性亦無生。』」(CBETA, T48, no. 2008, p. 349, a16-27)正覺悟的第八識心就跟六祖悟的一樣，何期自性本不生滅，何期自性本自清淨，何期自性能生萬法。這個第八識心就是《般若經》中說的真如，《大般若波羅蜜多經》卷569〈法性品 6〉中云：「天王當知！真如名為無異、無變、無生、無諍(滅)，自性真實，以無諍(滅)故說名真如；如實知見諸法不生，諸法雖生真如不動，真如雖生諸法而真如不生，是名法身。清淨不變如虛空無等等，一切三界無有一法所能及者，遍有情身無與等者；清淨離垢本來不染，自性明淨、自性不生、自性不起，在心意識非心意識，性即是空、無相、無願；遍虛空界諸有情處一切平等，無量、無邊、不異、不別；非色、受、想、行、識，不離色、受、想、行、識，非地、水、火、風大，不離地、水、火、風大；無生，不離生；雖逆生死，不順涅槃；眼不能見，耳不能聞，鼻不能嗅，舌不能嘗，身不能覺，意不能知；不在心意識，不離心意識。」(CBETA, T07, no. 220, p. 937, c15-28)
在這段《大般若經》中說：「真如是無異、無變、無生、無諍(滅)」，(諍就是滅的意思)，真如不生不滅，又說「真如雖生諸法，而真如不生，是名法身。」那裡的「真如」，就是開悟明心悟的第八識，也就是六祖大師說的能生萬法、本自清淨、本不生滅的本心。因此正覺所悟的第八識心不是想像的！
話說回來，平實導師每週二講經及增上班課程，乃至一直寫書弘法，目的就是要讓眾生將來都能福德、智慧越來越好，我們要體會這樣的悲心，也學習這樣的慈悲智慧來幫助自己與眾生繼續往佛道邁進！導師對匿名誹謗者與退轉者都無仇無恨，都是永遠希望他們好，能夠不墮入惡道！退轉者有一天回來講堂重新證悟後，因為他本來就有錢有閒，所以他可以學習 世親菩薩那樣，努力弘揚大乘法並懺悔業障，如此才可以把誹謗正法的惡業給消除，不會墮三惡道，乃至如果超級努力護持正法的話，說不定可以像 世親菩薩一樣厲害！
我們期待這一天的到來。
相關連結： 【正覺同修會與 蕭平實導師的好(一~三)】
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