照世明燈

作者：凌塵

 世間法都是相對的，甚至是對立的，永遠無法圓滿，有與無、生與滅、非彼即此，非好(人)即壞(人)、非贏即輸，即使雙贏雙輸還是在輸贏的邏輯思維中，從不同角度立場看事情，得到的答案就不一樣。存在主義沙特說過：人生而自由，因為有選擇的自由，然而人生的無奈和荒謬在於我們不停地面對各種選擇，不得不做決定，人的困境在於無論做什麼選擇，都必須面對承擔所有的結果，而且，我們永遠不知道哪個選擇才是完全正確的。

    雖然世間法沒有絕對；然而出世間法和世出世間法卻能走出對立的困境，超越兩端。^[1]學佛人身處世間不壞世間法，面對種種情況，還是一樣需要做出種種選擇，但須提醒自己以佛法觀照現象界這些緣起緣滅，以佛法的高度俯瞰世間恩仇，深知一切都有三世因果、有背景因素、有解套方法，所做的判斷考量和決策就會不一樣。

    瑯琊閣事件裏面有一些同修做出加入琅幫的抉擇，其中這位來自現代禪的張志成，他身受過去薰修的印順思想影響，帶著疑根觀察正覺十年弘揚的唯識如來藏法，以其世間慧解讀經藏，未能信受善知識引導，最終執意自己的主張正確而選擇離開正覺加入琅幫。如此一來就和其堅信正覺是正法道場、有般若正觀現前的實證體驗和受用的家人立場兩端，這也是無可奈何的事。但是因此造成的後作用力強大，甚至有親情決裂的傷害，但一家人多年同行相依相伴，血濃於水，兒子護法心切、救父心切，一連串呼喚親情苦口婆心的文章想必也是出於報恩之舉、護法之舉，如是用心良苦，我們都能理解和支持。

     時代的主流價值是尊重每個人的選擇，不管是選舉或信仰皆然，因為大家的根器(基礎)和因緣本來就不一樣，認知不同自然選擇不同。宗教信仰有全家一致的，同見同行固然很幸福，但萬一一家人都信仰不一樣或投入不一樣的團體組織，就只能尊重，畢竟一家人是親情和血緣的關係，而信仰是個人的自由，何況都是成年人了，不應以親情勒索個人的選擇，要求家人公開懺悔和離開正覺才要見面^[2]。

    瑯琊閣風暴起初訴諸於講堂種種事相的質疑，對制度不完善及對執事之不滿，以一種俠義之姿出場寫<正覺的反思>，後慢慢轉為對法義的批判和反對，更進一步加重誹謗汙衊平實導師，刻意製造正覺同修會是邪教，製造平實導師是法義錯誤、證量低亂說法又貪財的醜陋形象，從一開始到後來，隨著加入成員的複雜化，遣詞用字與法義論述水平越來越低越，姿態卻越來越高。

    法義的部分，別說增上班菩薩，即使我們一般進階班學員也普遍認為是亂七八糟，不值一顧，恐怕只有幾位大心菩薩願意耐著心仔細檢視這些法義辨正文章的落處，為救護作者讀者故思加指正。 只是有瑯琊閣寫手論證寫作時喜歡夾引經論，每每斷章取義及錯誤解讀又加入印順元素，長篇大論壟罩讀者，造成所論有據的假象，但架構不清楚，論述矛盾，只破不立如印順，否定第八識如外道，將佛法分門別派切割得支離破碎，如此水準竟然也能吸引一些糊塗人跟隨？末學不相信追隨琅幫的這些人是真有看懂多少瑯琊閣張志成等這些前後矛盾，扭曲作者原意的文字！

    以佛法來看，修行路上會跟隨誰是有過去世因緣的，所謂法親眷屬是也；誰會想跟誰，實在與種子流注有關係，畢竟人有選擇的自由，業力所趨，旁人很難置喙扭轉，即使是父母也不能主宰子女的信仰。另一方面來說，既然人有選擇的自由，就不一定是”註定”會跟誰，不然佛法就變成宿命論了；何況我們無始劫以來可能跟過很多師父，有善知識也有外道邪師，只是法緣有深有淺，有先有後，是故我們要謹慎選擇這輩子要跟誰學法，因為這也必定是關係到未來世的法緣。

    既然作了選擇，就必須承擔選擇的結果，這是無可奈何、無法逃避的事，當然我們不希望跟隨盲眼阿師，那我們選擇前，應該要做的兩件事是：

   1.訓練自己的擇法眼，有正知見才不會人云亦云，俗話說的：人牽毋行，鬼牽佝佝走。

   2.不要被表相蒙蔽，當知時代背景不同，菩薩自然有很多方便示現，當知”證量與般若智慧、別相智、道種智”無關乎現出家相或在家相，更無關乎世間學歷高低。

    法身慧命是我們(他們)各人自己的，佛法不作人情，信仰也是不能相強，或許彼此對對方的期待都是出於愛護之心，既然如此，何不從尊重彼此的選擇開始？一家人終究是一家人，親情道情都是親，對於修行人而言，道情甚至比親情還親！因為我們是修菩薩行，想必未來世還會相見面，生生世世互為眷屬、同事、朋友、師生，成就彼此佛土啊！

   修行路上須善抉擇，勿結惡緣，如果因為選擇不同立場而親情決裂，未來世如何見面?

   修行人也應該留意自己的身口意，如果連基本的五戒之一「不惡口」都不能持，對自己曾經恭敬稱之師父、導師，痛哭流涕跪求善知識指導的人發起人身攻擊，所使用的批評用詞全是瞋心和粗重煩惱的展現；想獨立山頭插旗不成，痛恨道場行事不順己意，裝無辜赤裸裸的反噬和扭曲事實如釋*護者，豈不連世間人的倫理道德都不如？豈不忝為佛弟子？談什麼學大乘法？行菩薩道？奢談什麼是否開悟明心入地通達？退一萬步來說：談什麼信佛、「學佛」？

    即便如此，瑯琊幫諸法友們這輩子算是與平實導師結緣了，如果依照您們及訪客諸多留言(號稱增上班同修)，今生有緣上禪三甚至被引導破參的是何等福報！雖然汝等不認帳甚至翻臉，眼前心心念念都是如何扯 導師後腿、如何破他老人家的如來藏妙法，如是惡緣或許是過去世謗法種子流注之故，也算是未來是得度的法緣吧？只是以 導師目前的證量與增上的速度，您們不知道要等 導師成佛幾劫以後了？勸請懸崖勒馬，慶閣下能善思善抉擇，趁還有一口氣在趕緊懺悔啊！