- Feb 09 Fri 2024 08:00
《空谷跫音--護持賢劫千佛》【正覺同修會-正覺電子報連載42-下】
- Feb 07 Wed 2024 08:00
《空谷跫音--護持賢劫千佛》【正覺同修會-正覺電子報連載42-中】
（7） 張志成自說：「梵我思想中，做為第一因的梵我，是無為法（不變），但是可以生有為法（變動）。有為法可滅，但是梵我常住。等於說，梵我獨立於因果鏈之外，永遠存在。梵我與所生的法，兩者沒有平等性。」然而，「梵我」如前所說，是由「梵天」與「大梵」為主宰的思想再轉成遍於世界諸法的「梵我」論，如《奧義書》所說；即依此論議，實無「無為法、有為法」可說，全為想像、虛妄之法。
- Feb 05 Mon 2024 08:00
《空谷跫音--護持賢劫千佛》【正覺同修會-正覺電子報連載42-上】
（2）「如來藏識、如來藏心、如來藏心識」即是「本因」，整個法界皆不離如來藏心，眾生輪迴諸趣皆由如來藏流注種子成就現行，有情皆有各自的一切種子識—第八阿賴耶識，這空性心如來藏第八阿賴耶識本來含藏一切法的種子而自住境界中無我無法，然依七轉識往世的所作所熏所存的種子，隨緣流注生、流注住、流注滅這眾生七轉識心及心所法，成就各種無漏有為法的功德。祂就是法界依、種子依、現法依—一切法所依心體，能藉緣成就一切法生住異滅諸法相；此如來藏雖為法界實際，然自性寂滅、無為無作、無主宰、自性清淨、離一切境界，即祂顯示真正的「涅槃性」，不同於外道所說「不生不滅」的法界「第一因」。
- Jan 30 Tue 2024 08:00
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《空谷跫音--護持賢劫千佛》【正覺同修會-正覺電子報連載41下】
- Jan 03 Wed 2024 11:00
《空谷跫音--護持賢劫千佛》【正覺同修會-正覺電子報連載41-上】
- Dec 26 Tue 2023 08:00
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《空谷跫音--護持賢劫千佛》【正覺同修會-正覺電子報連載40-四之四】
- Dec 09 Sat 2023 08:00
《空谷跫音--護持賢劫千佛》【正覺同修會-正覺電子報連載40-四之三】
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