照世明燈

     宇宙中最大的力量就是法威德力，此處的法所指的即是智慧，佛說的法是最殊勝的無上大法，正覺總持咒包含世、出世間一切法，以及三乘菩提修行所證，是佛教正法的總持，所以有大威德力！在這末法時代，當佛教變成一片相似佛法的時候，台灣有大善知識 平實導師出來弘揚佛教正法，驅除邪見，如霧峰無霧之時，學佛人就不會被誤導而走錯路。菩薩出興於世就是為了利益眾生，讓大家都能因學佛而獲得利益。

      二千多年來的佛教，在宋朝之後逐漸退化，到了現在進入末法時期。

      末法時代就是佛教表面上還是很興旺，但是正法已經逐漸失傳，佛教正法被誤導之後變成相似佛法。

      所以，在世間流傳的佛教會變成看起來好像是佛法，實際上卻不一定是真正的佛法，這原因很多，當然都是沒有真正學到佛法的人搞出來的變形。蒙古人原本就是信仰薩滿教，在元朝入主中土以後，便接受了本質與薩滿教相近的藏傳佛教的喇嘛教，取代了佛教正法，藏傳佛教（除覺囊派）的本質是苯教(西藏原始信仰，亦屬薩滿信仰)，是巫覡文化精靈崇拜的原始宗教。藏傳佛教的教法是來自小乘法的凡夫部派佛教，是六識論的主張，因為沒有學到完整而正確的八識論佛法，因此與世間法較相應而容易流傳，以致誤導了一般人對正確佛教的認知。

      同樣信仰薩滿教的滿族人的先祖女真人，與元朝相同情況，到了清朝也把喇嘛教當作佛教，喇嘛教、苯教與薩滿教的共同特色，就是以巫術為中心的鬼神崇拜。世間不是沒有鬼神，而是鬼神信仰並非佛教。可是佛教裡的自己人很多也是分不清楚，才會把羅剎明王鬼王都當作佛在拜，把喇嘛教當作佛教，不能辨明喇嘛教實非佛教，故導致佛教被誤導的狀況產生！

      今天在台灣好不容易有機會可以弘揚真正的佛教正法，所以 平實導師出來領導正覺菩薩，以真修實證的功夫、智慧來復興 佛陀所說的真正佛法。

      相似佛法不是只有密宗，南傳小乘聲聞部派佛教的所說也是六識論的相似佛法，不是八識論的正確佛法。若將正覺總持咒中所含攝之法義為大眾宣演闡示出來，就可以弘揚佛教正法，廣義的佛法是說一切法都是佛法，包涵世間法和出世間法。狹義的佛法就是三乘菩提，而三乘菩提之中，只有唯一佛乘的佛菩提才是能成佛道的正法。

      學佛不是只有行善生天，還要能成就阿羅漢果，也要能成佛，這才是佛教正法。佛教正法就是要有大乘的佛法僧三寶，這個大家都會講，但真實義不容易知道。

      世界多災難，佛法正法常住廣傳則能保平安！

      因此想要保平安就是多念佛、多念法、多念僧。

      為什麼佛法僧三寶能保平安？

      因為宇宙中唯有一個真實常住、不生不滅的法，叫作第八識如來藏，又名阿賴耶識。佛的本質其實是第八識，法的本質也是第八識，僧的本質就是實證第八識的人，懂得這才是真正三寶的人，將來才有機會實證而成為大乘勝義僧。所以常念佛法僧三寶的人，實際上得福甚多。

      佛法僧三寶是真實常住，最為吉祥，不是佛教徒才可以念，而是大家都應該念。

      佛法僧三寶能不能真保平安，要先從有沒有佛來探究。

      到底有沒有佛？一般人說到佛，就會先想到 釋迦牟尼佛。

      那麼接著可問他：釋迦牟尼佛還在嗎？也許他回答：兩千五百年前的人早就入滅了。

      有人說 佛跟人一樣，死後灰飛煙滅，也就是沒有了。但這樣講其實就是謗佛！

      因為他不知道【佛】是什麼，佛就是證得無垢識的覺者。佛的第八識清淨圓滿，故稱為無垢識。【法】就是第八識如來藏的內涵，第八識是能生一切萬法的真實法，不是虛妄想像的東西。【僧】是因為有第八阿賴耶識，才會有實證的僧眾住世護持及宏揚佛法。這樣講來講去，佛法僧三寶都是依於第八識如來藏而有；而這個第八識如來藏就是宇宙中唯一真實、常住、不生不滅的根本法。

      所謂「真實」或「本際」，就是指能出生你的身體、你的心、你的眷屬、一切眾生和山河大地等的生命本源，即是第八識如來藏。

      為什麼我們弘揚佛教正法都要談到第八識如來藏？

      因為如來藏是佛法所說的第一義諦，也就是世俗人或學術界所說的唯一真理。

      如來藏的真理就是真實、永恆不變而常住。所以如來藏，是永恆真實地存在，不會消失，只是當有情入涅槃後便不再出現於三界世間罷了。因此三寶是真實法，不是你認為有才有，認為沒有就沒有；而是不論相信或不相信，三寶都是真實不虛地存在。宇宙中唯一可以真實保佑您的就是佛法僧三寶，因為三寶是大福田、功德田，真實、清涼、護祐一切有緣的眾生。而第八識如來藏所顯現出來的一切法，就是由正覺總持咒來全部含攝，所以說念誦正覺總持咒可以保平安，乃是真實不虛。

      三界中的一切有，都是虛妄的假有；但是能出生三界的一切所有，則是背後有一個真實法；【假有】的五陰身心的存在，背後都必須有一個【真實】的根本法才能出生，這個真實法就是第八識如來藏，而如來藏每個眾生都有。這就是正覺所弘揚的佛教正法，甚深極甚深的第一義諦。

      宇宙中只有一個真實法，能出生世間萬法，也就是出生您的身體和意識覺知心，以及山河大地等等萬法，這是 佛陀來人間成佛之後，告訴我們的第一義諦，也就是宇宙中的唯一真理。這個真理不是佛教說了才有，而是一切眾生本來都有，所以佛法超越所有的宗教，因此佛法是大家都應該要學。對自己好就是要學佛法。(待續)

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