照世明燈

作者：王同

    古今多少學佛人，學到最後竟然說佛法他都懂了，就是「一切法空」啦，於是目空一切，儼然已成大師矣。問他是誰講的?他說金剛經就是這樣講的啊!龍樹菩薩也是這樣講的啊!龍樹的中觀就是這樣說的呀。

    我的天啊!原來他沒有搞清楚，以為經文的意思就是在講一切法空。

    佛教講一切法空，沒錯；但是佛法不是只有講一切法空而已，還有更深一層的說法，那就是二轉法輪般若經所說的一切法不空。

    那麼，佛法到底要說一切法空才正確，或是應該說一切法不空才正確?這個問題考倒古今多少大學者，包括今天反對正覺的這些人，莫不以為他的見解才正確，其他的人都說錯了。

   那王同這位老同學就告訴您:您講一切法空，對；他講一切法不空也對。

   王同這樣講被罵死了，哪有兩個都對?不行，一定要選那一個對。

   於是王同又說:您講一切法空，不對；他講一切法不空也不對。

   這一次被罵得更兇，怎麼會兩個都不對?一定一個對，另一個就是不對。

   但是佛法不是選擇題，而且你只有兩個選擇根本就是不對。

   很多人對龍樹的中觀讀不懂，如果讀懂了，您就知道龍樹菩薩的偉大就是用中觀把佛法講清楚。中觀就是離於「一切法空」與「一切法不空」而說的中道。這就是從第八識如來藏來看宇宙萬法的真相，佛法稱為「法界實相」也就是俗稱的真理。因此圓滿的佛法，不但講「一切法空」也講「一切法不空」，然會匯規第八識如來藏而說「一切法空而不空」的中道真實義。

    從這個真實義理，也是最深奧的法義，我們可以百分之百證明 平實導師的說法絕對正確。正確的原因就是完全符合龍樹菩薩所的的中觀，這個中觀妙義的和心理論就是要有「不空第八識」的「八識論」才是中觀正義。

    因此，當我們看到瑯琊閣這些反對正覺者竟然說【要有「不空第八識」的「八識論」才是中觀正義。】這樣講不對。又說【中論偈頌的意思，其實是要證明「一切法空」是了義的，因為龍樹中觀的本義本來就是「一切法空」。】

    用兩個選擇題硬把龍樹拉到「一切法空」這一邊來，這是不對的做法，這種方法是學不到勝妙佛法的，因為佛法超越世間法的二選一，沒有這個智慧就無法學到中觀，只能像誤解中觀的達賴喇嘛指責 佛陀所說的佛法前後有矛盾。

    佛法如果講一切法空，而把第八識如來藏也空掉，那就是斷滅空，這是不對的。把如來藏也空掉，那就是沒有因果了，這種斷滅空非常恐怖，當然是錯誤的。第八識是遠離【空、有】兩邊而可以獨存的唯一真理，又稱為涅槃，這樣講才有佛法的真實義。

    為什麼說佛教才有真理?因為佛教才有涅槃這個法義，這也是今天正覺要弘揚正法的主要目的，大家在網路上分享正法就會有隨喜功德，所以上網不是浪費時間，而是法的布施，功德無量!

    出處：fb王同網頁 於2020/08/18