作者：正覺同修會-共修弟子
在沒學佛之前，我對「布施」的理解只是佛教六度波羅蜜中的一個名相，特別是施與受關係中的施者。回想那時的我，在給予的當下，其實腦中並沒有想要對方回饋什麼的念頭，直到之後自己遇到困境希望獲得援手時，才會想著:「之前我曾給予誰什麼或幫助誰什麼，現在我遇到困難了，怎麼之前拿我好處的人不幫忙?」或是:「我之前對他這麼好，現在他怎麼可以這樣對我?」因而起了怨懟不平之念，殊不知這樣的想法其實不是布施，而是把自己的給予當成是一種交易，交換未來的順心順境。
目前分類：菩提路上--正覺與我的生活 (33)
- Mar 05 Fri 2021 09:00
[學佛心得分享—對布施的體會並談「瑯琊閣」]
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【1091各科7-臨床選習心得分享】
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【高鐵系列】1.2.3
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【蕭平實導師的好(七)】：無我無私為了眾生
正覺同修會與 蕭平實導師的好(七)：無我無私為了眾生 作者：Shamus Chang
(20200916) 說內心話，我覺得退轉者或者網路匿名誹謗者，他們在內心深處都好像有憂鬱的傾向，所以把正覺同修會與 平實導師想得很壞！他們好像在正覺講堂裡面受到什麼嚴重的創傷，因此現在非得要毀滅正覺，希望正覺講堂關門，或者全部的人都公開懺悔及離開講堂。
- Sep 19 Sat 2020 20:00
【正覺同修會與蕭平實導師的好(五、六)】
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【飲水思源】--禪一感言
- Sep 10 Thu 2020 22:56
【正覺同修會與 蕭平實導師的好(四)】
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【正覺同修會與 蕭平實導師的好(一~三)】
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【說說正覺的好】
〈正覺講堂的大悲懺法會心得分享〉 作者：王憓宴
最近參加了正覺講堂的大悲懺法會，到講堂時與會的樂眾菩薩與大衆都已經各就各位，莊嚴肅穆的講堂上，有的菩薩搭縵衣，有的菩薩穿海清，各個屏氣凝神一心專注。當大悲懺的梵唄樂眾引罄聲一下，大衆隨跟唱誦，隨聞入觀，那梵唄聲悠揚稱頌十方一切諸佛名號時，眼淚已潸然不聽使喚落下，一字一唱與佛相應感念。
- Sep 05 Sat 2020 23:03
【正覺同修會為舍弟助念經驗分享】
作者：葉義芳
《佛說十善業道經》：「龍王當知，菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一。謂於晝夜常念思惟，觀察善法。令諸善法，念念增長。不容毫分，不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。」
- Aug 31 Mon 2020 23:24
【不說法，就說事相】 — 樂見其成，成功不必在我
- Aug 28 Fri 2020 22:49
【說說正覺的好】~憶家父往生
- Aug 23 Sun 2020 22:32
【不說法，就說事相】 — 安忍不是吃虧
一、事相的看待方式
事相重不重要，我個人認為很重要，因為常常都是先從事相觀察以後，才開始探究對方背後的法義，反過來的時候也會一併被質疑，「水能載舟、亦能覆舟」就是這個道理。但不論遇到何種待遇，事件的真相、對方的修行如何？（不論位階）真的是最重要的嗎？最值得在意的是自己面對不可愛境界會有什麼樣的心行，如果終究只能互相謾罵回擊（有世間法邏輯的人都擅長，不是學佛以後就失去這樣的能力），那學佛的受用是什麼？（至少經上應該沒有鼓吹這類的應對方式），說吃虧呢！有可能嗎？學佛之人都應該知道這樣不是佔便宜就是還債，不論對方是不是學佛人這個道理都成立。
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